前回までのあらすじ

生き別れの父を探し出す…！そう決意して鎌倉を出発した人丸と従者(名無し)。悪七兵衛景清という父の名だけ頼りに西国へ向かう一行に「景清は宮崎で生きている」という朗報が。期待を胸に九州入りを果たした人丸だったが…！？ついに感動のクライマックス！！

登場人物

悪七兵衛景清(シテ)
　かつては源平の合戦で数々の武勲をあげ、その強さから悪七兵衛と謳われた平家の武将。源氏の世となった今は出家して山中の藁屋に住み、乞食として独り侘しく日々を送る。老い衰えた我が身を恥じ、源氏の繁栄を拒んだ彼は己の目を抉り取り、自ら盲人となった。

人丸(ツレ)
　景清と遊女の間に生まれた子。娘であったため、宿屋の女主人に長い間預けられていたが、父探しを思い立ってはるばる鎌倉から宮崎までやって来た。

人丸の従者(トモ)
　特記事項無し。パシリ？

里人(ワキ)
　景清が住まう藁屋の近隣住民。盲目の乞食がかの有名な悪七兵衛であるということを知っている。

能「景清」あらすじ

父である景清の行方を追って宮崎にやって来た人丸。ちょうど通りかかった藁屋の中から声がしたので景清のことを尋ねてみると、声の主は「そのような人のことを伝え聞いてはいるが、そもそも私は盲目なので見ていない。詳しいことは他所で聞いてみなさい」と答えた。そこで人丸が近所に住む里人に尋ねてみると、先ほどの庵に住む盲人こそが景清その人であるという。それを聞き、人丸はもう一度藁屋に戻って対面を乞う。老い衰えて乞食にまで身を落とした自身の姿を我が子に見せまい、と初めは応じようとしなかった景清だが、人丸の必死の思いと旅路の苦労に心を解かして娘を迎え入れる。最後は屋島の合戦の模様を娘に語って聞かせ、再び娘を送り返す。

見どころ

①親子の対面
　この話のメインではあるが、実際には親子の対面という形式を利用して、景清が抱いている敗戦の無念さ、源氏への恨み、老い衰えていく我が身の空しさを吐露していると言った方がよいだろう。そこには親子の対面の晴れ晴れしさなどは一切なく、ただ無念さや寂寥感がただよっている。その上、流刑の身にある景清は宮崎を離れることができないため、最後は人丸と再び別れる。ようやく会うことができた親子の間に形見として残ったものは、景清が最後に語った屋島の戦語りだけであった、という何とも切ないお話。

② 屋島の戦語
　この能のクライマックスで語られる戦語りで、屋島の合戦での「兜の錣(しころ)引き」についての話が景清の口から語られる。この話は平家物語にも記述されている有名な話で、能「屋島」の中で義経の口から語られている。以下は「屋島」の一節。こちらは屋島の合戦のダイジェスト版といったところなので、あまり細かい記述はない。

いでその頃は元暦元年三月十八日の事なりしに、平家は海の面一町ばかりに船を浮かめ、源氏はこの汀に打ち出で給ふ。＜中略＞中にも三保の谷の四郎と名のって真っ先かけて見えし処に、平家の方にも悪七兵衛景清と名のり、三保の谷を目がけ戦ひしに、かの三保の谷はその時に、太刀打ち折って力なく、少し汀に引き退きしに、景清追っかけ三保の谷が着たる兜の錣を掴んで、後へ引けば三保の谷も身を遁れんと前へ引く。互いにえいやと引く力に、鉢附の板より引きちぎって左右にくわっとぞ退きにける。これを御覧じて判官、お馬を汀に打ち寄せ給まえば…

一方「景清」では本人の口からの武勇伝なので詳細に語られ、軍記物の色が濃い。

平家は船源氏は陸、互いに勝負を決せんと欲す。＜中略＞何某は平家の侍、悪七兵衛景清と、名のりかけ名のりかけ、手取りにせんとて追うて行く。三保の谷が着たりける、兜の錣を、取り外し取り外し、二三度逃げ延びたれども、思う敵なれば逃さじと、飛び掛り兜をおっ取りえいやと引くほどに、錣は切れてこなたへ留まれば、主は先へ逃げ延びぬ。遥かに隔てて立ち帰り、さるにても汝恐ろしや、腕の強きと言いければ、景清は三保の谷が首の骨こそ強けれと、笑って左右へ退きにける。

ちなみに兜の錣(しころ)というのは兜の縁に付いている部分のこと。鉢附の板というのが兜のあの段々に重なっている板部分のことなので、素手でそこから引きちぎったということは相当な怪力。「おのれ、なんちゅう馬鹿力じゃ」「てめぇの首の骨もな」というやり取りにも納得。「笑って左右に退きにける」ってなんか渋くてかっこ良いですね。こういう場面は貧弱な平家の公達(敦盛、経正、清経など)の能では見られませんよ。